Архив для тега: креативное мышление

«Шесть шляп мышления» де Боно : Ч. 3

Продолжаем разговор о шляпах и всесторонним изучении проблем и вопросов. Хочется закончить уже с ними и заняться переводом интересной статьи, которую я недавно обнаружила. В это части речь пойдет о зеленой и синей шляпах — креативности и порядке. Вообще, люблю русский язык за то, что в нем есть и творчество, и креативность (и я ничего не имею против заимствованных слов, если они используются к месту). Но вот что именно символизирует зеленая шляпа — творчество или креативность, я для себя не определила. Скорее всего и то, и другое.

Цитирую по изданию: Боно Э. Шесть шляп мышления / Э. де Боно. — Минск : Поппури, 2006. — 208 с.

Зеленая шляпа

44. Зеленая шляпа имеет непосредственное отношение к новым идеям и взглядам на вещи. [С. 130]

45. Зеленая шляпа связана с изменениями. Мышление в зеленой шляпе представляет собой намеренное и сконцентрированное усилие ума, направленное к этой цели [С. 131]

46. Сама по себе зеленая шляпа не может сделать людей более креативными. Однако,она может дать человеку время и возможность сконцентрироваться для того, чтобы он мог проявить свой творческий потенциал [С. 133]

47. Понятие творчества, похоже, относится ко всему — от создания бардака до создания симфонии. Латеральное мышление более узкое и касается изменения концепций и восприятий: это исторически обусловленные стереотипы мышления и модели поведения… Латеральное мышление — это перекомпановка шаблонов в ассиметричной шаблонной системе [С. 136]

48. Движение является ключевой идиомой для понимания латерального мышления… Движение — это использование идеи ради ее эффекта продвижения вперед [С. 139]

49. По определению абсурдная или нелогичная идея не может существовать в рамках нашего обычного опыта. Следовательно, такая идея лежит вне какого-либо существующего шаблона. Таким образом, провокация вынуждает нас выйти за рамки привычных шаблонов понимания. Пока мы двигаемся вперед от провокации, могут произойти три вещи:

  1. мы не сможем совершить какое-либо движение вообще
  2. мы можем вернуться к обычным шаблонам
  3. мы перейдем к использованию нового шаблона [С. 145]

50. Люди перестают думать, как только находят решение какой-то проблемы. Их удовлетворяет первый подходящий ответ [С. 149]

51. Зеленую шляпу следует надевать только для поиска альтернативных решений, выходящих за рамки обычного опыта [С. 151]

52. Каждый раз, когда мы ищем альтернативу, мы делаем это в рамках определенного уровня и, как правило, нам хочется оставаться в этих рамках. Но время от времени поиск альтернатив нужно искать за рамками, на других уровнях [С. 153]

53. Не переусердствуйте. Креативность получает дурную репутацию. когда креативные люди предлагают решить не ту проблему, которая была им дана [С. 154]

54. Один из самых слабых аспектов творчества — это «пожинание плодов» идей. На творческой сессии может родиться много хороших идей, но на заключительной стадии почти все они будут проигнорированы [С. 159]

55. В конце концов, если энтузиазма нет, идея, скорее всего, не будет успешна, независимо от того, какой бы хорошей она ни была [С. 162]

56. Латеральное мышление — это комплекс отношений, понятий и техник, предназначенных для прерывания шаблонов в самоорганизующихся шаблонных системах. Латеральное мышление используется для генерирования новых концепций и восприятия [С. 164]

Синяя шляпа

57. Синяя шляпа программирует человеческое мышление.В синей шляпе мы можем составить план мышления, в деталях описывающий, что должно происходить и в какой последовательности. Мы можем использовать синюю шляпу, чтобы давать сиюминутные инструкции. … Когда нам нужен хореограф, который руководил бы движениями нашего мышления, мы надеваем синюю шляпу [С. 166]

58. Те, кто вовлечен в ситуацию, будут утверждать, что их мышление на тему происходит постоянно, а не только во время формальной дискуссии. В действительности, цель таких дискуссий — не столько думать,сколько обмениваться результатами мышления, которое уже имело место ранее [С. 168]

59. Время спора предоставляет человеку момент для мышления. Поэтому многим людям легче думать в группе, чем в одиночестве. Мышление в одиночестве требует структурирования синей шляпы [С. 168]

60. Фокусирование — одна из ключевых ролей синей шляпы. Разница между хорошим и слабым мышлением часто заключается в способности сосредоточиться [на нужной проблеме] [С. 171]

61. Программа синей шляпы может включать в себя больше аспектов мышления, чем просто шесть шляп [С. 176]

62. Надевая синюю шляпу, мы делаем замечания по поводу того, что наблюдаем [С. 181]

63. На любой встрече председатель автоматически выполняет функция синей шляпы. Он поддерживает порядок и следит за соблюдением повестки дня [С. 184]

64. Когда установлен определенный режим мышления, мыслители должны осознанно прилагать усилия к тому, чтобы думать определенным образом [С. 185]

65. Величайший враг мышления — сложность, так как она ведет к путанице. Концепция шести шляп мышления служит двум основным целям. Первая цель — облегчить процесс мышления, позволив человеку иметь дело с одним из аспектов мышления за раз. Вторая главная цель — дать возможность переключать мышления [С. 191]

15/50. Вот и все про шляпы. В планах перевод статьи об интересном эксперименте — зарубежные коллеги провели опрос в коллективе, выясняя сильные и слабые стороны сотрудников, точнее навыки, которыми они владеют хорошо, или не очень. И, соответственно, в результате можно строить индивидуальную программу повышения квалификации, соответствующую реальным потребностям сотрудников.

Картинка сгенерирована Мистралем

Ещё ни кто не комментировал

«Шесть шляп мышления» Эдварда де Боно: часть 2

Продолжаю «цитировать». В этой порции будет еще про две шляпы — черную и желтую — про негатив и оптимизм.

Но сперва поделюсь впечатлениями об обсуждении книги на нашем книжном клубе.

Это было самое непростое обсуждение за четыре с половиной года существования клуба. Не потому, что книга сложная — мы читали и Джойса, и Набокова, и много кого еще, а потому что для многих она оказалось непонятной и, скажем так, неприменимой. Художественную литературу мы (я говорю о членах клуба в первую очередь) читаем для удовольствия — проникаемся сюжетом, героями и их переживаниями, образностью языка в целом и практикой английского в частности. А тут — нон-фикшен — ни сюжета, ни героев, ни красоты языка… все «примитивно», как сказал мой любимый клубист. Мы попытались попробовать применить методику шести шляп на практике и обсудить важный для клуба вопрос. Но, как я и ожидала, попытка провалилась, потому что среди нас не было опытного модератора в синей шляпе.

В любом случае, опыт чтения и обсуждения нехудожественной литературы на клубе не считаю совсем уж провальным, потому что, во-первых, любой опыт — это опыт, и книгу мы все-таки обсудили и не обошлось без споров; во-вторых, книга мне все-таки понравилась и шесть шляп мы еще протестируем на другом клубе, но уже с подготовленным модератором дискуссии.

Ну а теперь обратно к цитатам и шляпам.
Цитирую по изданию: Боно Э. Шесть шляп мышления / Э. де Боно. — Минск : Поппури, 2006. — 208 с.

Подробнее…

Ещё ни кто не комментировал

«Шесть шляп мышления» Эдварда де Боно. Часть первая

Отступление. Решила все-таки опубликовать конспект «Шести шляп», не дожидаясь результатов опроса в вк, тем более на данный момент уже двое готовы этот текст прочитать. 

Вступление: С теорией шесть шляп я впервые познакомилась лет 10 назад на конференции в Сарове. Тогда я не совсем поняла подробности, кроме того, что есть 6 шляп, и надевая каждую, ты должен как-то особенно действовать/мыслить/рассуждать. Руки-ноги тогда не дошли изучить ее подробно, потому что как-то сразу после поездки я поняла, что стану мамой (кстати, до сих пор считаю, что посещение кельи Серафима Саровского — если не так называется, коллеги, поправьте — тоже «помогло»), и мне было не для развития креативного мышления. 
В общем, решила я убить двух зайцев и прочитать ее на книжном клубе. Тем более мы никогда еще не читали нехудожественную литературу и мне показалось, что она должна нам всем понравиться. Первая встреча по книге показала, что мои предположения были верны, даже решили провести как-нибудь встречу английского разговорного клуба «в шляпах».

Обычно я читаю книги для клуба в оригинале, но в этот раз времени было много, поэтому я начала с перевода, чтобы все-таки сделать пост с цитатами, как обычно.  Ошибкой было начать читать оригинал сразу после перевода. Было жуткое ощущение дежавю, поэтому я попробовала переключиться на другие книги де Боно. Но… как ни странно, ощущение «где-то я это уже слышал» только усилилось, даже примеры попадались практически одинаковые. Видимо, в этом и заключается секрет плодовитости автора — в искусстве компиляции и перефразировании.

Общие впечатления о книге и методике:
1. я была удивлена, когда узнала, что автор — британец, книга написана абсолютно по-американски. Так же удивились некоторые члены клуба, которые прочитали по роду деятельности гораздо больше подобных книг;
2. сама идея со сменой шляп как метафора смены фокуса мышления мне понравилась соей простотой и прозрачностью — надеваешь черную шляпу — и критикуешь, надеваешь белую — предоставляешь факты и информацию, без оценки. Ну и очевидно ж, что проблему или идею надо рассматривать с разных сторон, взвешивать за и против, ну и так далее;
3. но в то же время, тоже было очевидно (и к такой же мысли пришли некоторые члены клуба), что эта методика хорошо и наиболее продуктивно должна работать для коллективного обсуждения, а не индивидуального мыслителя. Хотя, если использовать шляпы по уму, то можно и в одного что-нибудь сообразить;
4. очень хочется попробовать это на практике, но понимаю, что на роль «синей шляпы» нужен более опытный модератор и он у меня уже есть, о чем я намекнула выше:
5. если есть возможность — читайте книгу в оригинале.. или по крайней мере возьмите не то издание, которое читала я — там полно серьезных неточностей… которые, в принципе, не мешают пониманию основной концепции ))

Цитирую по изданию: Боно Э. Шесть шляп мышления / Э. де Боно. — Минск : Поппури, 2006. — 208 с.

Подробнее…

Ещё ни кто не комментировал

Развиваем нестандартное мышление

Хочу немного отвлечься от секретов своих языковых кубов рассказом о книге «Рисовый штурм и еще 21 способ нестандартно мыслить» Майкла Микалко (М., 2021). Из плюсов: в книге собрано огромно количество различных техник для развития нестандартного мышления, а это именно то, чего библиотекарям обычно не хватает. Я очень часто вижу в библиотечных чатах вопросы типа «а подскажите оригинальную идею для проведения мероприятия», «а как нестандартно провести мероприятие», «помогите придумать оригинальное мероприятие» и т.д. Прочитайте эту книгу, попробуйте несколько техник на практике, найдите свои и радуйте и удивляйте читателей новыми интересными мероприятиями.

Из минусов: книга написана в 1991 году. Поэтому большинство примеров кажутся неактуальными, но… с другой стороны, книга же учит мыслить нестандартно, а предложенные техники никак не завязаны на технологии.

Из комментариев: если вы думаете, что просто прочитав книгу, вы сразу станете фонтанировать нестандартными идеями, вы ошибаетесь. Креативное мышление — это навык, который надо развивать и поддерживать. Конечно, есть люди, которые и без всяких книг и тренингов выдают отличные идеи, но… мышление — штука хитрая. Может, они подсознательно используют определенные способы, чтобы настроиться на творческую волну.

Ну и, конечно, цитаты и полезные мысли, которые я выписала для себя, потому что они показались интересными, полезными и мотивирующими. Курсивом — моя «отсебятина», потому что после прочтения книжки Марка Леви про фрирайтинг, я иногда не могу остановиться и выписываю цитаты уже сразу со своими комментариями. Подробнее…

Ещё ни кто не комментировал